*

*

第一推荐：词词对照《Sidur 祈祷书》

希伯来语 英语 一个一个词汇对照翻译，就好像把每个单词都查过了《词典》一样。

好处是：非常适合母语不是 希伯来语 的初学者使用。而且注释非常详细。

缺点是：比内容相同的《Sidur 祈祷书》重一倍。

*

*

*

第二推荐：页页对照《Sidur 祈祷书》

右页面 希伯来语，左页面 英语。好处是：可以整段连贯地使用 希伯来语 或 英语 祷告。

缺点是：无法知道其中某一个单词是什么意思。只适合 希伯来语 中等水平的人使用。

*

*

*

第三推荐：行行对照《Sidur 祈祷书》

上行 希伯来语，下行 英语。全部 希伯来语 都有 英语注音，适合有 阅读障碍 的人使用。

*

*

*

犹太教 祷告的主要内容是什么？

犹太教 祷告的核心部分称为：Shmone Esre（十八重祝福），或称：Amida（站立默祷）。

但是这个核心祷告，只占《Sidur 祈祷书》大约十分之一的篇幅。

*

英语

汉语

希伯来语

【01】Patriarchs

【02】God's Might

【03】Holiness of God's Name

【04】Insight

【05】Repentance

【06】Forgiveness

【07】Redemption

【08】Health and Healing

【09】Year of Prosperity

【10】Ingethering of Exiles

【11】Restoration of Justice

【12】The Righteous

【13】Rebuiding Jerusalem

【14】Davidic Reign

【15】Acceptance of Prayer

【16】Temple Service

【17】Thanksgiving

【18】Peace

【01】亚伯拉罕/以撒/雅各

【02】上帝 大能

【03】上帝 圣名

【04】智慧/悟性/知识

【05】悔改

【06】赦罪

【07】救赎

【08】医治

【09】降雨/丰收之年

【10】招聚 以色列人

【11】恢复 正义

【12】祝福 义人

【13】重建 耶路撒冷

【14】弥赛亚/基督/受膏者

【15】接纳 祷告

【16】恢复 圣殿 祭祀

【17】感恩

【18】平安

【01】Avot

【02】Gevurot

【03】Kedushat haShem

【04】Bina

【05】Teshuva

【06】Slicha

【07】Geula

【08】Refua

【09】Birkat haShanim

【10】Kibuts Galuyot

【11】Din

【12】Tsadikim

【13】Binyan Yerushalaim

【14】Malchut Bet David

【15】Kabalat Tefila

【16】Avoda

【17】Hodaa

【18】Shalom

*

*

希伯来语-英语 页页对照

《Sidur Ohel Sara 女士 祈祷书》

增加大量与妇女有关的 犹太法律（Halacha），

例如：相亲，婚礼，怀孕，生子，等等。

*

购买网址：

http://www.artscroll.com/Categories/p11.html

http://www.artscroll.com/Categories/wop.html

*

  1. An inspiring new Overview by Rabbi Nosson Scherman

  2. Integrated Halachic sections and instructions for women

  3. Women's Halachic guidelines for Shabbos and Yom Tov candle lighting,
    separating challah, Kiddush, Havdalah and much more...

  4. Additional hard-to-find prayers NOT found in a regular Siddur, including prayers for:
    ■ Shidduchim ■ Wedding day ■ Pregnancy and childbirth
    ■ Raising Children ■ When visiting Holy places in Israel

  5. Perek Shirah and Iggeres HaRamban - with English translation

  6. The entire Tehillim/Psalms in an easy-to- read font size

*

*

左图：男人必须天天祷告，不分春夏秋冬。

工作日（Chol）一天三次 祷告（Amida）。分别是：

早祷（Shacharit）、午祷（Mincha）、晚祷（Maariv）。

*

安息日 （Shabat）、特殊安息日（Yom Tov）、

新月（Rosh Chodesh），一天四次 祷告（Amida）。

赎罪日（Yom haKipurim），一天五次 祷告（Amida）。

*

*

根据《Mishne Tora 第二律法书》Ahava，Tefila 6:8，
如果一个 犹太学者（Talmid Chacham）每天不工作，他的工作就是学习《Tora 律法书》的话，

可以免除祷告义务。因为学习《Tora 律法书》的命令，大于 祷告（Tefila）的命令。
*

女人 每天祷告，是 义女（Tsadika）。不祷告，也无罪。

根据 犹太法律（Halacha），男人一天祷告三次，女人一天祷告一次。

但是，所有与 时间 相关的 肯定命令（Mitsvat Ase），女人 都免除义务。

因为一天三次祷告，早祷、午祷、晚祷，都与时间相关，所以 女人 免除祷告义务。

在 以色列 耶路撒冷 正统犹太教区（GeUla），经常可以见到 犹太妇女 在公共汽车上，

拒绝闲聊、发呆、胡思乱想。而是充分利用空档时间，诵读《祈祷书 Sidur》或《诗篇 Tehilim》。

*

男女分工不同。男人 权力大、义务多。女人 权力小、义务少。

女人 不必祷告，因为 女人 只要顺服 男人 就可以了。

男人 必须祷告，因为 男人 必须顺服 上帝。

*

吃饭时间，祷告时间，太阳时间，必须同步。

【1】日出之前，早祷，之后，早餐。

【2】正午之后，午祷，之后，午餐。

【3】日落之后，晚祷，之后，晚餐。

*

上帝 命令我们在 耶路撒冷 圣殿（Bet haMikdash）献祭。但是，现在没有 圣殿，如何执行 上帝 的命令呢？

根据《Talmud Bavli 古巴比伦 犹太法典》Taanit 27b1，上帝 已经预见到 圣殿 被毁之后，

犹太人、以色列人 无法 献祭 的问题，所以在《Tora 律法书》中，大篇幅记录 献祭 经文。

我们只要每天在《Sidur 祈祷书》中，在 Shacharit（早祷）与 Mincha（午祷）之前，

朗读指定《Tora》片段，就等于在 耶路撒冷 圣殿 献祭了。

*

*

【1】

每天工作日（Chol）

周六日落 到 周五日落

[1] 晚祷 Maariv / Arvit

[2] 晨祷 Shacharit

[3] 午祷 Mincha

一天 3 次

Amida

【2】

安息日（Shabat）新月（Rosh Chodesh）

特殊安息日（Yom Tov）

期间 工作日（Chol haMoed）

期间 安息日（Shabat Chol haMoed）

[1] 晚祷 Maariv / Arvit

[2] 晨祷 Shacharit

[3] 附加 Musaf

[4] 午祷 Mincha

一天 4 次

Amida

【3】

赎罪日（Yom haKipurim）

Tishre月10日

[1] 晚祷 Maariv / Arvit

[2] 晨祷 Shacharit

[3] 附加 Musaf

[4] 午祷 Mincha

[5] 关门 NeIla

一天 5 次

Amida

*

*

下图：标准的 Shacharit leChol（工作日 晨祷），从 周日晨祷 到 周五晨祷。

包括：Talit Gadol（大型 祷告巾），Tefilin（经文匣），Sidur（祈祷书）。

中国人 与 以色列人 在某些方面有共同点，例如在维护社会秩序 安全 稳定 和谐 方面的花费巨大。

下图这个士兵 为了遵守 上帝 命令，佩戴 Tefilin，而摘下头盔，是非常危险的举动。

但是 要知道，真正能够使我们安全的，不是头盔，不是机枪，而是 上帝 灵。

*

经文根据：《先知书，撒迦利亚书 Neviim Zecharya》

4:6 万军之永恒主说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

*

*

*

第一推荐：希伯来语 英语 词词对照 系列书籍 总目录

购买网址：http://www.artscroll.com/Categories/ina.html

词词对照《祈祷书 Sidur》开始于 2002 年。美丽灵魂，犹太工厂，伟大复兴，从此开始。

*

*

*

《Interlinear Sidur 希伯来语-英语 词词对照 祈祷书 》

目前有 3 种版本。因为受到 犹太法律（Halacha）

的限制，祷文内容 95% 相同，差别很小。

*

*

上图中：Nusach Sfarad 西班牙版 祈祷书。主要是 Chasidim（敬虔派 犹太人）使用。

上图左：Nusach Ashkenaz 德国版 祈祷书。主要是 基督教 环境中生存的 犹太人 使用。

上图右：Nusach Sfardi 西班牙人版 祈祷书。主要是 伊斯兰 环境中生存的 犹太人 使用。

*

《西班牙人版 祈祷书》

Siddur Yedid Hashem Sephardic w/ English Interlinear Translation

购买网址：http://www.levinejudaica.com/catalog/siddur-yedid-hashem-
sephardic-english-interlinear-translation-p-16697.html

*

*

*

第一推荐：希伯来语 英语 词词对照《Sidur 通用 祈祷书》

右图：【1】《Sidur leShabat veYom Tov 安息日 与 节日 祈祷书》

【2】《Sidur leChol 工作日 祈祷书》【3】《Tehilim 诗篇 祈祷书》

Schottenstein Siddur & Tehillim Interlinear Translation

3 Vol Slipcased Set Ashkenaz Pocket Size Edition

*
这个版本的《祈祷书》是世界上注解最详细的《祈祷书》。

每个 希伯来语 下面都有 英语 注释，省下查询词典的时间。

购买网址：http://www.artscroll.com/Categories/INP.html

*

　

*

*

希伯来语-英语 词词对照

《欢庆救赎 五大节期 祈祷书 Machzorim Simchat Yehoshua》

没有此书的人，在 犹太节日（Yom Tov）将会不知道如何祷告。

*

Schottenstein Interlinear Machzor

Five Volume Slipcase Set - Full Size Ashkenaz

*

购买网址：http://www.artscroll.com/Categories/imm.html

http://www.artscroll.com/Categories/mi5.html

*

*

《Machzor》一本书包含 5 本书的内容

【1】《Sidur 祈祷书》

【2】《Chumash 法定必读经文》

【3】《Mishna 口传律法》

【4】《Halacha 犹太法律 精选》

【5】《Hagada shel Pesach 逾越节 故事书》

*

*

《Machzor》在下列 特殊安息日 使用

【1】Rosh haShana 犹太新年

【2】Yom haKipurim 赎罪日

【3】Sukot 住棚节

【4】Pesach 逾越节

【5】Shavuot 七七节

*

*

*

五个特殊安息日（Yom Tov）：

经文根据全部来自《律法书，民数计 Tora beMidbar》

*

【1】

逾越节 Pesach

犹太历 Nisan月15日

以色列地：第 1/7 天是 安息日

流散地：第 1/2/7/8 天是 安息日

28:16 “正月十四日，是永恒主的逾越节。28:17 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。28:18 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。

28:25 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。

【2】

七七节 Shavuot

犹太历 Sivan月6日

以色列地：一天 安息日

流散地：两天 安息日

28:26 七七节庄稼初熟，你们献新素祭给永恒主的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可作。

【3】

新年 Rosh haShana

犹太历 Tishre月1日

以色列地 与 流散地 都是：两天 安息日

29:1 七月初一日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，是你们当守为吹角的日子。

【4】

赎罪日 Yom haKipurim

犹太历 Tishre月10日

以色列地 与 流散地 都是：一天 安息日

29:7 七月初十日，你们当有圣会，要刻苦己心，什么工都不可作。

【5】

住棚节 Sukot

犹太历 Tishre月15日

以色列地：第 1/8 天是 安息日

流散地：第 1/2/8/9 天是 安息日

29:12 七月十五日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作，要向永恒主守节七日。

29:35 第八日你们当有严肃会，什么劳碌的工都不可作。

*

*

早晨起床 之后，要洗手。

祷告 之前，入厕 之后，要洗手。

接触 污秽之物（TumA）之后，要洗手。

学习、诵读、抄写《Tora》之前，要洗手。

吃 犹太面包（Lechem）之前之后，要洗手。

进入 犹太教堂（Bet Kneset）之前，要洗手。

进入 犹太学院（Bet Midrash）之前，要洗手。

*

*

为什么 总是要洗手？

因为 双手洁净 是 心灵洁净 的体现。

这也是为什么 厕所 叫做 洗手间 的原因。

下图：洗手祷文（Netilat Yadaim）。

*

经文根据：《圣著集，诗篇 Ktuvim Tehilim》

24:3 谁能登永恒主的山？谁能站在他的圣所？

24:4 就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。

24:5 他必蒙永恒主赐福，又蒙救他的神使他成义。

*

*

圣洁 圣洁，圣者洁之，洁者圣之。

根据《Limud Yomi 每日学习》3套7册270页 ，根据《Talmud Bavli 古巴比伦 犹太法典》Brachot 53b，

在下面的经文中，你们要圣洁 的意思就是指：饭前洗手。

*

经文根据：《律法书，利未记 Tora VayiKra》
11:44 我是永恒主你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。
11:45 我是把你们从埃及地领出来的永恒主，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
19:2 “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我永恒主你们的神是圣洁的。

*

*

*

*

根据《Mishne Tora 第二律法书》Ahava，Tefila 8:4，

Minyan（集体祷告）必须要有 十个 成年 犹太 男人。因为 10 个义人 是 上帝 不毁灭 城市的底线。

如果在一个城市中，找不到 10 个男人一同祷告，这个城市可以算是相当罪恶，相当危险。

为什么 Chabad 要在世界各地开设数以千计的 Bet haKneset（犹太教堂）？

为了向 上帝 证明有 十个义人，使那座城市不至于被毁灭。

*

经文根据：《律法书，创世记 Tora beReshit》

18:22 二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在永恒主面前。18:23 亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？18:24 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？18:25 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”18:26 永恒主说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”18:27 亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。18:28 假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”18:29 亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”18:30 亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”18:31 亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”18:32 亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”18:33 永恒主与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

*

*

根据 犹太法律（Halacha），

十个 犹太人 在一起祷告，Shechina（圣灵）就会同在。

左图：1*1 + 2*2 + 3*3 + 4*4 + 5*5 + 6*6

 + 7*7 + 8*8 + 9*9 + 10*10 = 385，

与 希伯来语 Shechina 的数值相同。

*

*

*

在 以色列国，使用 希伯来语 读经祷告 的人数，大约占 人口比例的 22%。

在 中国，使用 希伯来语 读经祷告 的人数，大约占 人口比例的 一亿分之一。

可能有的人会说：因为 中国人 的母语 不是 希伯来语，所以不能跟 以色列 这样比较。

*

但是要知道，以色列 在 1948 年建国以前，也是 绝大多数人不懂 希伯来语 的。

以色列 7,000,000（700万）人口 是来自 70 多个国家的移民，绝大多数人 不懂 希伯来语。

中国人 与 以色列人 在 上帝 面前的 起跑线 相同，困难度 相同。不同的是 信心 与 结果。

*

难怪 上帝 选择 以色列，而不是其它民族，作为自己的 宝座，因为其它民族不会选择 上帝。

在下面的经文中，我们可以看到，犹太人 的国王 大卫，他是 弥赛亚（基督/受膏者），

在白天，在黑夜，不停地使用 希伯来语 祷告，即使 上帝 不理会他。

*

经文根据：《圣著集，诗篇 Ktuvim Tehilim》

22:2 我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，并不住声。

22:3 但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。

*

*

*

为什么 上帝 不答应 大卫，他还要坚持祷告呢？

这就好像 ，向女子求婚的道理一样。被女子拒绝，有时候是因为：她想看看你的 爱情 到底有多深，

是否经得起时间的考验。事实上，如果一个女人太轻易答应婚事，反而会降低 求婚者 的热情。

中国古话说得好：路遥知马力，日久见人心。没有经过时间考验的爱情，都不是真正的爱情。

*

这也是为什么 上帝 选择 大卫（David）替换 扫罗（ShaUl）担任 以色列国王 的重任。

在下面的经文中，扫罗 向 上帝 祷告，上帝 故意不答应，扫罗 于是转向 通灵 交鬼。

只有 大卫 能够坚持向 上帝 祷告，即使 上帝 不答应。结果，以色列王 非他莫属。

*

经文根据：《先知书，撒母耳记上 Neviim ShmuEl Alef》

28:6 扫罗求问永恒主，永恒主却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。28:7 扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”28:8 于是扫罗改了装，穿上别的衣服，带着两个人，夜里去见那妇人。扫罗说：“求你用交鬼的法术，将我所告诉你的死人，为我招上来。”28:9 妇人对他说：“你知道扫罗从国中剪除交鬼的和行巫术的。你为何陷害我的性命，使我死呢？”28:10 扫罗向妇人指着永恒主起誓说：“我指着永生的永恒主起誓，你必不因这事受刑。”28:11 妇人说：“我为你招谁上来呢？”回答说：“为我招撒母耳上来。”28:12 妇人看见撒母耳，就大声呼叫，对扫罗说：“你是扫罗，为什么欺哄我呢？”28:13 王对妇人说：“不要惧怕，你看见了什么呢？”妇人对扫罗说：“我看见有神从地里上来。”28:14 扫罗说：“他是怎样的形状？”妇人说：“有一个老人上来，身穿长衣。”扫罗知道是撒母耳，就屈身，脸伏于地下拜。28:15 撒母耳对扫罗说：“你为什么搅扰我，招我上来呢？”扫罗回答说：“我甚窘急，因为非利士人攻击我，神也离开我，不再藉先知或梦回答我。因此请你上来，好指示我应当怎样行。”28:16 撒母耳说：“永恒主已经离开你，且与你为敌，你何必问我呢？28:17 永恒主照他藉我说的话，已经从你手里夺去国权，赐与别人，就是大卫。

*

*

*

下图：Asher Yatsar（入厕后祷文）。

根据 犹太法律（Halacha），每次 大小便之后，需要赞美 上帝。清晨一次，即可免除全天义务。

但不是在 入厕之前 或 入厕之间，而是在 入厕之后，并且必须是离开 厕所 之后，才可以赞美 上帝。

此祷文，在《Sidur 祈祷书》晨祷（Shachrit）睡醒祷文（MoDe Ani）之后出现。

*

*

*