*

什么是《Tora 律法书》？

正统犹太教 所谈论的《Tora 律法书》包含 广义 与 狭义 两个不同概念。

《haTora 狭义 律法书》是指《Tanach 犹太圣经》开头的五本书，

也就是《Chamisha Chumshe Tora 摩西五经》，包括 创世纪，出埃及记，利未记，民数记，申命记。

《Tora 广义 律法书》是指《Tora ShebiChtav 书面律法》与《Tora ShebAl Pe 口传律法》

《Tora 律法书》不是几本书，也不是几十本书，而是几百本书，需要终生学习。

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《Tora ShebiChtav 书面律法》

也就是整本《Tanach 犹太圣经》，

包括：《Tora 律法书》《Neviim 先知书》《Ktuvim 圣著集》，

原著有 24 本书，加上不同 拉比（Rav）注释，有一百多本书。

《Tora ShebAl Pe 口传律法》

包括：《Mishna 口传律法 天国钥匙》有 63 本书。

《Gemara 犹太法典 塔木德经》有一百多本书。

《Halacha 犹太法律 犹太新约》有一百多本书。

*

下图每一个方框，都是 犹太学院（Yeshiva）的必修课程。

就像人的 五脏六腑 组成一个庞大的功能系统一样，各司其职，缺一不可。

在下表中，只有《Bible 犹太圣经》是唯一的 书面律法（Tora shebiChetav），

其它都是 口传律法（Tora shebAl Pe）。包括：《Mishna 口传律法》《Talmud 犹太法典》

《Midrashim 学习书》。另外，《Rashi》《Tosfot》《Tosefta》是 口传律法 的权威注释，

也是 口传律法 不可分割的组成部分。为什么要那么复杂？为了要：知其然，并且，知其所以然。

*

为什么这个网站的网址是：613 248 365？

因为这是 书面律法 （Tora shebiChetav）的总数。

《维基百科》：http://en.wikipedia.org/wiki/613_Mitzvot

*

根据《Talmud Bavli 古巴比伦 犹太法典》Makot 23b5，上帝 命令（Mitsvot deOraita）一共有 613 条。

其中，248 条是 肯定命令（Mitsvot Ase），365 条是 否定命令（Mitsvot Lo Taase）。

为了方便记忆 248：乘法口诀，二四得八。为了方便记忆 365：一年有 365 天。

为了方便记忆 613：上帝 命令：六天工作，一天休息。安息日 三大禁令：禁工作，禁点火，禁离家。

*

  R. Simlai when preaching said: Six hundred and thirteen precepts were communicated to Moses,
three hundred and sixty-five negative precepts, corresponding to the number of solar days [in the
year], and two hundred and forty-eight positive precepts, corresponding to the number of the
members of man's body.

*

*

汉语：肯定命令

希伯来语：Mitsvot Ase

英语：Positive Commandments

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248 条是 肯定命令：例如：要遵守 安息日。

也就是说：我们身体的 248 个部分，

都要执行 上帝 的命令。

*

*

汉语：否定命令

希伯来语：Mitsvot Lo Taase

英语：Negative Commandments

*

365 条是 否定命令：例如：安息日 不可工作。

也就是说：我们在一年 365 天中，

都不可违反 上帝 的命令。

*

*

《犹太法典 Talmud》没有详细说明这 613 条命令 的具体内容，

历史上有许多 犹太学者（Talmid Chacham），曾极力在《书面律法 Tora》中，找出这 613 条命令，

只有 RamBam（Rabi Moshe Ben Maimon）的结论，得到大多数 犹太学者 的认可。

*

在开始阶段，Rambam 的《第二律法书 Mishne Tora》被几乎所有的 犹太教派 否定，排斥，甚至焚烧。

但是，经过将近 1000 年时间的考验，现在所有的 犹太教派 都相信：Rambam 的结论是 最合理的。

维基百科 ：http://en.wikipedia.org/wiki/Rambam

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下面的论据，来自于《第二律法书 Mishne Tora》。

网址：http://www.mechon-mamre.org/p/p0000.htm

*

*

到底是《Torah》还是《Tora》？

希伯来语 末尾的 h 不发音，所以 《Torah》无论有没有 h，发音都是一样的。

希伯来语 末尾的 h，大多数情况表示 阴性。在希伯来语中，阴性 意味着更强大的创造力。

例如：母亲 可以生育 孩子。另外，为了与 英语 区分，还可以写成《ToRa》《ToRaH》《haTora》。

*

有很多中文翻译家，喜欢把《Tora》音译为《托拉》或《妥拉》。

其实，如果按照 Sfarad，也就是今天 以色列人 的发音，更接近的中文发音是《偷哈》。

在此网站中，我们推荐意译为《律法书》。如果选择直译的话，应该是《教育》或《教训》。

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英语：Numerology

汉语：希伯来语 数值

希伯来语：Gimatriya

或 Torat haMisparim

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613 这个数字从哪里来？

左图：希伯来语 Torah 的数值 （Gimatriya）是 611。

Tav(400) + Vav(6) + Resh(200) + He(5) = Torah(611)。

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根据《Limud Yomi 每日学习》1套 14册 283页。

希伯来语 YisraEl（以色列）的数值是 541。

Yud(10) + Sin(300)+ Resh(200) + Alef(1) + Lamed(30) = 541。

以色列 541 + 70 个外邦民族 = 611。因为在 弥赛亚时代

（Yemot haMashiAch），以色列 将成为 世界各国 的精神领袖。

换句话说，在 来世（Olam haBa）世界格局将会是 1+70 体系。

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611 条命令，再加上 2 条特殊命令，一共是 613 条命令：

【1】肯定命令（圈内）：上帝，我们的主，是唯一的神。

【2】否定命令（圈外）：除了 上帝 以外，没有别的神。

*

关于 希伯来语 数值《维基百科》：http://en.wikipedia.org/wiki/Gematria

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中文：虫

英文：Worm

希伯来文：Tolaat

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请不要使用 中文《妥拉》《托拉》《托辣》来称呼《Tora 律法书》。

因为这些 中文发音，与 希伯来语 虫（Tolaat）的发音相似，很容易引起误会。

《Tora 律法书》是 上帝 创造宇宙万物的蓝图，是延续生命的前提与保证。

用人人厌恶、避之不及的 毛毛虫 来称呼，肯定不合适。

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汉语：十条诫 / 十条总纲

英语：Ten Commandments / Decalogue

希伯来语：Aseret haDevarim / Aseret haDibrot

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汉语：第一对石板 / 第二对石板

英语：Former Tablets / Later Tablets

希伯来语：Luchot haRishonim / Luchot haAchronot

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第一对石板 ：《律法书，出埃及记 Tora Shmot》第 20 章。

第二对石板 ：《律法书，申命记 Tora Dvarim》第 5 章。

http://en.wikipedia.org/wiki/Ten_Commandments

http://en.wikipedia.org/wiki/Tablets_of_Stone

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根据《Talmud Bavli 古巴比伦 犹太法典》Nedarim 38a3，

摩西（Moshe）从 西奈山（Har Sinai）上取来的两块石板（Luchot）材质是 蓝宝石（Sapphire），

高度、宽度、厚度 合并在一起是：6 * 6 * 3 拳距（Tefach），大约是 60 * 60 * 30 厘米。

如果按照 蓝宝石 每立方厘米 重量是 4 克计算，两块石板的重量大约是：

（60 * 60 * 30）厘米 * 0.004 公斤 = 432 公斤。

*

经文根据：《律法书，出埃及记 Tora Shmot》

34:28 摩西在永恒主那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。永恒主将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。

经文根据：《律法书，申命记 Tora Dvarim》

4:13 他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。
10:4 永恒主将那大会之日、在山上从火中所传与你们的十条诫，照先前所写的，写在这版上，将版交给我了。

*

《十条诫 Aseret haDibrot》是《613 条书面律法 Tora shebiChetav》的 总纲。

中文翻译《十条诫》不准确，希伯来语 Aseret haDibrot 直译是《十句话》，意译是《十条总纲》。

例如：在第 7 条总纲 不可奸淫 下面还有 子类别，强奸（不愿意）、诱奸（愿意），必须区别对待。

例如：在第 6 条总纲 不可杀人 下面还有 子类别，故意杀人、过失杀人，必须区别对待。

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经文根据：《律法书，申命记 Tora Dvarim》第 5 章，第二对石板 原文

总纲【01】

总纲【02】

总纲【03】

总纲【04】

总纲【05】

总纲【06】

总纲【07】

总纲【08】

总纲【09】

总纲【10】

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犹太教 的中心思想是什么？就是学习《律法书 Tora》。

学习《律法书 Tora》等于一切行善。学习《律法书 Tora》与做 一千件、一万件 好事相等。

维基百科：http://en.wikipedia.org/wiki/Torah

*

根据《Talmud Bavli 古巴比伦 犹太法典》Shabat 127a，Kidushim 39b1，

英语：The study of Torah is equivalent to them all.

希伯来语：veTalmud Tora Kneged Kulam.

汉语：学习《律法书》，等值一切。

*

根据《Mishne Tora 第二律法书》haMada，Talmud Tora 3:3，

英语：The study of Torah can be equated to all the Commandments.

希伯来语：Talmud Tora Kneged Kol haMitsvot Kulan.

汉语：学习《律法书》，等值一切 律法 诫命。

*

因为帮助他人，只能够使其受益一时。例如：请人吃饭，数小时之后，他又饿了。

但是 帮助他人学习《律法书 Tora》，可以使其 今世（Olam haZe）受益，来世（Olam haBa）也受益。

如果一个人 从早到晚忙于 读经、祷告、学习，那么他就 没时间、没精力、没兴趣 做坏事了。

即使他被人造谣，也没人相信，因为别人看见他，从早到晚都在学习《律法书 Tora》。

*

*

根据《Limud Yomi 每日学习》2套 14册 288页，

在 犹太法律（Halacha）中有一个概念，就是 Bitul Tora，

可以翻译为：浪费时间 不学习《Tora 律法书》，这是一种犯罪行为。

*

例如：长时间与朋友闲聊，长时间逛街购物，长时间上网，这些都是浪费时间。

正确的态度应该是，随身包里携带《Tora 律法书》，把闲聊时间尽量缩短，

在空闲时间，例如 排队 等车 的时候，随时 随地 学习《Tora 律法书》。

*

下面的解释来自 希伯来 缩略语：http://cmy.on.ca/faq/jewish-glossary/

Bitul Torah – the neglect of the study of the Torah.

*

*

根据《Talmud Bavli 古巴比伦 犹太法典》Chagiga 5b3，上帝 每天为 3 种人流泪：

[1] 有机会学习《Tora》，反而不学《Tora》。

例如：一个富人，有钱有时间，书买好了，老师请来了，但是不学《Tora》，因为他觉得读书很苦。

[2] 没机会学习《Tora》，反而学习《Tora》。

例如：一个穷人，没钱没时间，只能依靠借来的书，白天干活，晚上坚持学习《Tora》。

[3] 社区领导人，自高自大。

其实在《Tora》面前，即使是 大拉比（Rebe），也是无知和渺小的，需要终身学习。

*

根据《Limud Yomi 每日学习》3套4册223页，根据《Mishna 口传律法》Avot 1章2节，

世界建立在三个条件之上：[1] 学习《Tora》。[2] 侍奉 上帝。[3] 好行为。

三个条件的第一条就是 学习《Tora》。也就是说，如果 犹太人 不学习《Tora》，世界就不会存在。

*

*

根据《Rashi，VayiKra》26:14 的说明，

【1】如果学习了《Tora》，不执行，是 1 条罪。

【2】如果不学习《Tora》，就是 2 条罪。因为不学习，就不知道怎么执行。即使执行了，也是错的。

*

例如：根据《犹太法律 Halacha》，安息日 必须吃 3 次大餐（SeUdat Mitsva）。

但是在中国，居然有些人在 安息日 禁食。除非是 安息日 与 赎罪日（Yom haKipurim）重叠，

否则 安息日 禁食，是犯罪行为。换句话说，不执行 是小事，不学习 是大事。

*

根据《Rashi，Dvarim》31:12 的说明，男人 学《Tora》，女人 听《Tora》。

【1】女人 听《Tora》就已经尽义务了，如果 学习《Tora》就更好，不学 也没问题。

【2】男人 只是 听《Tora》是完全不够的，必须 学习《Tora》。

因为 男人 权力大 责任大，女人 权力小 责任小。

*

经文根据：《律法书，申命记 Tora Dvarim》
31:12 要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，

好敬畏永恒主你们的上帝，谨守遵行这律法的一切话。
31:13 也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏永恒主你们的上帝，

在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。

*

根据《Schottenstein Chumash》beReshit 32:25 的注释，

Chofetz Chaim 经常说：“邪恶倾向（Yetser haRa）并不介意

一个人一天到晚 禁食、祷告、行善，如果他不学习《Tora 律法书》的话”。

也就是说，如果一个人不努力学习《Tora 律法书》的话，魔鬼 就有机会攻击人。

*

根据《Talmud 犹太法典》Bava Batra 16a，下列三者是一回事。

【1】魔鬼（Satan），【2】邪恶倾向（Yetser haRa），【3】死亡天使（MalAch haMavet），

*

根据《Talmud 犹太法典》Bava Batra 16a，【1】首先，魔鬼 降临人间，诱惑 人类 犯罪。

【2】之后，魔鬼 向 上帝 控告 人类 的罪行。【3】最后，魔鬼 获得 上帝 的允许，夺取 人的性命。

*

在下面的经文中，雅各（Yaakov）与 魔鬼 摔跤，但是 魔鬼 无法战胜 雅各，

因为 雅各 学习《Tora 律法书》长达 14 年时间，所以 可以战胜 魔鬼。

*

在下面的经文中，魔鬼 一摸 雅各 的大腿窝，就扭了。

这段经文 预示着 犹太人、以色列人 将要 受苦受难，但是不会被 魔鬼 打败，更不会被 灭亡。

换句话说，全世界，只有 犹太人、以色列人 有能力战胜 魔鬼。

*

在下面的经文中，雅各 要求 魔鬼 祝福，这叫 黑白通吃。

雅各 已经取得了 上帝、天使、人 的祝福，如果再加上 魔鬼 的祝福，就完美了。

*

经文根据：《律法书，创世纪 Tora beReshit》

32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
32:25 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。
32:26 那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
32:27 那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”
32:28 那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”

*

*

根据《Limud Yomi 每日学习》1套 14 册 278 页，

根据《Schottenstein Chumash》beReshit 35:27 的注释，

雅各（Yaakov）曾经在 闪与希伯学院（Yeshivat Shem vEver）学习《Tora 律法书》长达 14 年时间。

这就是 雅各 战胜 魔鬼 的主要力量源泉。如果一个人学习《Tora 律法书》少于 14 年，

输给 魔鬼 也就不足为奇了。一个不学习《Tora 律法书》的 犹太人、以色列人，

最终会成为一个 偶像崇拜者（Oved Kochavim），就像 中国人 一样。

*

*

在下面的经文中，Bne Ever（希伯 子孙）就是 Ivri（希伯来人），

就是 Bne YisraEl（以色列人），就是 Yehudim（犹太人）。

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经文根据：《律法书，创世纪 Tora beReshit》

10:21 雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。

*

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为什么学习《Tora 律法书》可以 战胜 魔鬼 呢？

根据《Limud Yomi 每日学习》3套 2册 145页，

根据《Talmud Bavli 古巴比伦 犹太法典》Kidushin 30b1，

上帝 对 以色列人 说：我创造了 Yetser haRa（邪恶倾向/魔鬼），并且创造了《Tora 律法书》作为 解药。

原文：haShem says to YisraEl: I have created the Yetser haRa,

 and I have created the Tora as its antidote.

*

这样看来，上帝 是故意创造 魔鬼，并且允许 魔鬼 掌控世界、为所欲为。

直到全世界人 ，包括 外邦人，而不仅仅是 犹太人，学习《Tora 律法书》为止。

不过，根据《Talmud 犹太法典》，有三件事，上帝 不会交给 魔鬼，

也不会交给 天使，而是亲力亲为。分别是：死亡、怀孕、下雨。

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下图：金属 逾越节 圣盘（KeAra Pesach），在 犹太历 Nisan月15-16日夜晚，帮助我们渡过黑暗的夜晚。

公元前 3400 年前，一切头生的 埃及人（Mitsri），与 埃及人 的牲畜，都被 上帝 击杀。

只有相信 上帝 的 以色列人（YisraEl），与 以色列人 的牲畜，免受此灾难。

*

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基督教 与 伊斯兰教 经常宣称：这是 魔鬼，那是 天使，或者说：这是 天使，那是 魔鬼。

那么 犹太教 根据什么来判定一件事，是 天使 还是 魔鬼 所为呢？很简单。

支持、鼓励你学习《Tora》的，是 Yetser haTov（天使）。

反对、拦阻你学习《Tora》的，是 Yetser haRa（魔鬼）。

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下面的经文说：亚伦和摩西的后代如下，却没有提到 摩西（Moshe）的后代，只提到 亚伦（Aharon）的后代。

根据《Rashi，baMidbar》3:1 的说明， 根据《Schottenstein Chumash》baMidbar 3:1 的说明，

根据《Talmud 犹太法典》Sanhedrin 19b，任何人 教授 他人《Tora》，算为他人的 父亲。

因为 摩西 教授 亚伦 4 个儿子《Tora》，所以 摩西 算为 亚伦 4 个儿子的 父亲。

*

经文根据：《律法书，民数记 Tora beMidbar》
3:1 永恒主在西奈山晓谕摩西的日子，亚伦和摩西的后代如下：

3:2 亚伦的儿子，长子名叫拿答，还有亚比户、以利亚撒、以他玛。

3:3 这是亚伦儿子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

*

《Tanach 犹太圣经》有四层含义，70 种解释：

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希伯来语：

英语：

【1】Peshat

Simple

【2】Remez

Hints

【3】Derash

Allegorical

【4】Sod

Secrets

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左图：希伯来语 英语 词词对照

《Interlinear Chumash 法定必读经文》

这是初学者的第一推荐，

因为每个 希伯来语 对应 英语 翻译。

就好像每一个词，都查过了词典一样。购买网址：

http://www.artscroll.com/Categories/inc.html

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左图：《Metsudah Chumash/Rashi 法定必读经文》

Rashi 是全球所有 犹太学院（Yeshiva）的必修课程。

Rashi = Rabi Shlomo ben Itschak（1040-1105）。

这套书的优点是：经文 与 注释 都是 句句对照。

《维基百科》：http://en.wikipedia.org/wiki/Rashi

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左图：《Baal Haturim Chumash 法定必读经文》五本套装

  Where do you find the Torah's hidden messages? The Baal HaTurim found them in gematria (number patterns), acrostics, formations of letters, Scriptural word patterns, and a novel approach to understanding a verse.Seven hundred years ago, in an era of greatness, he was a Torah giant. His Arba'ah Turim is the basis of our Shulchan Aruch.

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http://www.artscroll.com/Books/9781578191338.html

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左图：《Perush haRamban al haTora 法定必读经文》

购买网址：

http://www.artscroll.com/Books/9781422609729.html

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  Ramban (Nachmanides) Rabbi Moshe ben Nachman, who lived in 13th-century Spain, was one of the greatest minds in an epoch of great men. He was a leader, a thinker, a Torah and Talmud commentator, a halachic decisor, a successful defender of Judaism against the Church and its Jewish apostates. At the age of 70 he was exiled from his native Aragon, and during the next three years, he wrote the monumental Chumash commentary that has stood the test of over six centuries.

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《Chamesh Megilot 节期五圣书》是《Chumash 法定必读经文》的重要组成部分。

犹太法律（Halacha）规定，在下列 五个节期，在十个 犹太人（Minyan）面前诵读下列五本书：

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【1】Nisan月15-22日，Pesach（逾越节）朗读：《雅歌 Shir haShirim》。

【2】Sivan月6-7日，Shavuot（七七节）朗读：《路得记 Rut》。

【3】Av月9日，TishA beAv（圣殿 被毁纪念日）朗读：《耶利米哀歌 Echa》。

【4】Tishre月15-21日，Sukot（住棚节）朗读：《传道书 Kohelet》。

【5】Adar月14-15日，Purim（狂欢节）朗读：《以斯帖记 Ester》。

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汉语：《先知书 与 圣著集》

英语：《Prophets & Writings》

希伯来语：《Neviim uChetuvim》简称《NaCh》

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第一推荐：《Neviim uChetuvim im Rashi 先知书 与 圣著集 权威注释》 。

全套共 24 本书，附带 Rashi 注释。这是学习《Tanach 古约圣经》的唯一正确的途径。

这套书 24 本，加上《Chamisha Shumshe Tora 摩西五书》，一共 29 本，就是全套《Tanach 古约圣经》。

根据 犹太法律（Halacha），《圣经》如果没有 权威注释，没有第二语言翻译，就不可用于学习，这套书符合条件。

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   In addition, each and every Rashi is translated, as are selections from the Ramban, Sforno, Rashbam, Ibn Ezra, from Talmudic and Midrashic sources, and numerous other commentaries never before translated. Rabbi Moshe Feinstein, zt"l, gave his unstinting approbation to this now classic series.

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下图：更多《犹太圣经》选择。保证您 今生 来世 都不会游手好闲，无所事事。

但是，这些只是《书面律法》，不包括：《口传律法》《犹太法典》《犹太法律》《敬虔主义》。

也不包括：《犹太祷文》《犹太故事》《犹太伦理》《犹太秘传》《犹太语言》。

购买网址：http://www.artscroll.com/Categories/BBL.html

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不要说，我现在 没钱、没时间 学习《Tora 律法书》，

说这样话的人，在 有钱 有时间 的时候，也不会学习《Tora 律法书》。

因为学习外语本身，对于他来说，是一件极其痛苦的事情。没钱、没时间 只是借口而已。

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没钱购买《希伯来语 圣经》？下面是 免费的《网络版 圣经》。

第一推荐：希伯来语-英语 节节对照《古约圣经 Tanach》，附带 Rashi 注释。

http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/63255/jewish/The-Bible-with-Rashi.htm

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第二推荐：希伯来语-英语 节节对照《古约圣经 Tanach》。

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优点是：可以免费下载全套 希伯来语 读经 MP3，西班牙派 口音。

缺点是：没有 拉比 注释。英文 翻译不准确。是 古英语，不是 现代英语。

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为什么《Tanach》中的许多经文，没有收入《Chumash》之中呢？

《Chumash 法定必读经文》每年必须 全部唱读一次。唱读者 必须背诵 希伯来语 元音标记（Nikudim）

与 唱读标记（TeAmim），花费大量时间，不可出错。如果要求把整本《Tanach 古约圣经》

每年唱读一次，900 多章经文，唱 900 多小时，即使他有时间唱，你也没时间听。

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《Tanach 犹太圣经》包含三大部分：

汉语：律法书、先知书、圣著集

亚兰语：Oraita、NeviE、Ketuve

希伯来语：haTora、Neviim、Ktuvim

英语：Pentateuch、Prophets、Writings

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《希伯来语 犹太圣经 Tanach》一共有多少本书？

根据《Rashi，Shmot》31:18，《Rashi，Dvarim》32:26 的注释，一共有 5 + 8 + 11 = 24 本书。

也就是《律法书 haTora》5 本书 + 《先知书 Neviim》8 本书 + 《圣著集 Ktuvim》11 本书。

其中，《以斯拉记 Ezra》与《尼希米记 Nechemya》算为一本书。《十二先知书 Tere Asar》算为一本书。

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《基督教 大先知书》《犹太教 前先知书 Neviim Rishonim》
《基督教 小先知书》《犹太教 后先知书 Neviim Acharonim》
基督教 大小 的概念，来自于 篇幅长短。这种分类法，没有逻辑关系。大小 与 性质 不一定有关系。

犹太教 前后 的概念，来自于 被掳前后。也就是 犹大国 被 巴比伦帝国 灭亡的前后。

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下面 3 本书在《犹太教 圣经 Tanach》中，不算《先知书 Neviim》。

《犹太教 圣经 Tanach》排序原则：重要在前，次要在后。

《基督教 古约 OT》排序原则：性质相同，归为一类。

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《圣著集，历代志 Ktuvim Divre haYamim》

《圣著集，历代志 Ktuvim Divre haYamim》与《先知书，列王纪 Neviim Melachim》

在许多历史问题上，有明显冲突。因为《历代志 Divre haYamim》是从其它书籍的摘录，

可信度较低，不排除抄写错误的可能，归入《圣著集 Ktuvim》，而不是《先知书 Neviim》。

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《圣著集，耶利米哀歌 Ktuvim Echa》

《圣著集，耶利米哀歌 Ktuvim Echa》不能因为 耶利米（YirmYahu）是 先知，就被归入《先知书 Neviim》。

否则，《圣著集，诗篇 Ktuvim Tehilim》也会因为 大卫（David）是 先知，而被归入《先知书 Neviim》了。

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《圣著集，但以理书 Ktuvim Daniyel》

《圣著集，但以理书 Ktuvim Daniyel》被排斥在《先知书 Neviim》之外的其中一个原因是：

他不是在 以色列地（Erets YisraEl）上成为 先知（Navi）的。

其原理就好像说，在美国担任 州长 的华人，不可能 在中国担任 省长。

反过来也是一样，在中国担任 省长 的华人，不可能 在美国担任 州长。

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《基督教 古约 Old Testament》对比《犹太教 圣经 Tanach》

希伯来语 ，汉语，英语

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《基督教 摩西五书 Pentateuch》

《犹太教 律法书 Chamisha Chumshe Tora》

【10】《Nechemya 尼希米记 Nehemiah》

【11】《Divre haYamim 历代志 Chronicles》

《基督教 小先知书》

《犹太教 后先知书 Neviim Acharonim》